葡萄酒包裝設(shè)計的文化特性

　　葡萄酒包裝

　　1:葡萄酒包裝設(shè)計的文化特性 葡萄酒包裝設(shè)計考慮的不僅是商業(yè)因素,而且要通過設(shè)計表現(xiàn)出葡萄 酒濃郁的文化性.葡萄酒和葡萄酒包裝的設(shè)計元素中體現(xiàn)的文化特性顯現(xiàn)出了獨特的文化內(nèi)涵。. 文化是在人類歷史實踐過程中所創(chuàng)造物質(zhì)財富和精神財富的總和.經(jīng)濟(jì)學(xué)家杜森·佰瑞(J·Dusen Bery)說:“在人類涉及的各種活動中,都可以找到文化的決定性影響,„„”二十一世紀(jì)的包裝,即由簡單的保護(hù)、容納功能,發(fā)展成為溝通生產(chǎn)與消費的橋梁.

　　2:包裝設(shè)計作為一種文化現(xiàn)象,已成為人類經(jīng)濟(jì)活動中的自覺行為,已由過去的簡單產(chǎn)品包裝升華為當(dāng)今的文化包裝,融工業(yè)生產(chǎn)、科學(xué)技術(shù)、文化藝術(shù)、民俗風(fēng)貌等多種元素為一體的包裝,不僅具有保護(hù)、宣傳商品的作用,更可以提高商品的附加值。. 葡萄酒,它既是飲食文化,又是精神文化,淵源久遠(yuǎn),可以追溯到上古時期,有記載:“昔者,帝女令儀狄作葡萄酒而美,進(jìn)之禹,禹飲而甘之.”按《戰(zhàn)國策·魏策》所說,夏禹時代不僅有葡萄酒,而且相當(dāng)多,儀狄只是技藝略勝一籌,“作葡萄酒而美”而已.《史記·殷本記》關(guān)于紂王“以葡萄酒為池,懸肉為林”,“為長夜之飲”的記載,表明我國葡萄酒之興起已有五千年的歷史了.葡萄酒為樂者添樂,為悲者解憂,亦可給社會增輝,給生活加彩,為文人雅士帶來詩情畫意,給英雄豪客增添俠膽豪氣.自古有言曰:“詩葡萄酒同風(fēng),”葡萄酒為詩增色,詩給葡萄酒添香,詩與葡萄酒素有不解之緣.而文人騷客飲葡萄酒品茗所作佳句絕唱,更使其文化意蘊(yùn)深邃豐富.

　　3: 葡萄酒,是一種高度精神化的物質(zhì)產(chǎn)品,更深入地說,是一種文化上的需要,是人性中的高層次需要.因此,葡萄酒是滿足人們精神享受需要的一種“感性商品”.同此而歷,葡萄酒的包裝業(yè)更體現(xiàn)出了獨有的文化特性.

　　4:葡萄酒素來與文人雅士有不解之緣,若要營造出葡萄酒的文化氛圍,非中國畫莫屬.中國畫是中華民族燦爛文化瑰寶,它緣物寄情,物我兩忘,以超然的意境,飛凌于萬象之上,在主客觀交感之中產(chǎn)生深邃的境界,這種境界與葡萄酒文化所欲傳達(dá)的超然脫俗意境正好吻合.因此在現(xiàn)代葡萄酒包裝設(shè)計中,以中國畫為主體圖形的很多.如:2002年被評為“中國包裝文化金獎”的“吉祥紫軒葡萄酒”,用中國寫意畫手法描繪出的牧童圖,使“牧童遙指杏花村”的詩意充分表達(dá),并配有中國傳統(tǒng)的龍鳳吉祥圖案和漢代畫像石釀葡萄酒圖,體現(xiàn)了葡萄酒包裝濃郁的文化性.畫面上的人物圖形雖小,但葡萄酒店門口的那面小小的葡萄酒旗被有意突出,使人們在細(xì)細(xì)觀賞包裝及品葡萄酒之余,獲得景致美感.

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