摘 要:我國正提倡西部經濟的開發,而包裝對云南經濟的發展有極大的促進作用。云南的包裝要體現出特色離不開對傳統包裝材料的探索,多樣的材料以及合理化的應用,這些都將為現代包裝設計提供重要的借鑒。
關鍵詞:天然包裝材料 人工包裝材料
云南的紅土高原是人類文化最早的發祥地之一,同時也是多元文化的重要交匯地。在這個包容了7個自然氣候帶,被高山大河阻隔與勾連的特殊地理環境中,聚居著26個民族,占據了中國二分之一的少數民族人口。獨特的自然環境,使得這一地區巨大的歷史跨度與多樣性的人文空間匯集疊加,從而形成了各不相同的生活方式與民族文化,在產品包裝上也相應地產生出獨特的形式風格。
云南包裝最大的特色體現在材料的運用。材料是一切設計的基礎,包裝設計若離開材料的支撐就如同無源之水,沒有任何 設計 可言。所謂材料,是指 原料中取得的,并且是生產產品的原始物料,包括人類在動、植物或礦物原料基礎上轉化的所有物質。 云南得天獨厚的自然環境使之長期享有 植物王國 、 動物王國 的美稱,為產品的包裝設計提供了異常豐富的天然材料。
當然,并非所有的材料都適宜于包裝。包裝材料必須具備對商品的保護性、使用的便利性、銷售的審美性等功能。一般按材料來源,可分為天然包裝材料和人工包裝材料兩類。云南各民族對材料的長期認識和改造,構成了傳統包裝材料地域性的特色,尤其是在使用天然包裝材料上形成了自己特有的語匯,F對其探索、分析,不僅有助于開拓云南的商品經濟,更有助于推動云南以旅游業為主流的整體經濟的發展。
1 應用體現出“奇”
云南傳統包裝對材料選擇得當、應用奇妙。常常是簡單的加工,保持著材料的原始狀態,卻予以包裝無論是審美、還是對產品的保護、使用及銷售上都具有鮮活的特色。尤其是包裝的造型,奇特韻致,使方便適用融于造型之中;令美觀俏麗顯于造型之表。
云南擁有十八怪,第一怪就是 雞蛋用草串著賣 ,云南的許多山地民族用稻草將雞蛋6個、8個或10個包成一串,到集市上以串為單位出售。雞蛋如此包裝不僅避免了運輸及交換過程中的破碎現象,而且提拿方便,靈巧別致。竹是包裝上使用量最多的天然材料 。在竹叢環繞的傣族、哈尼族、景頗族等民族村寨,竹幾乎成了人們日常生活中不可或缺的成員。云南的酒品種繁多、銷量極大,聰明的云南商人將酒文化與竹文化巧妙結合,銷售出別具一格的竹筒酒。竹筒酒包裝往往是造型多樣,有的帶杯式竹蓋,利于飲用;有的則做提梁,方便攜帶。竹筒上往往烙字印花,配上詩詞字畫,雅俗共賞,深受消費者的青睞。當然,竹還可以經過拉絲編制,不僅可以做各種簍、籠、筐、袋,還可以在編制過程中,經奇思妙想創造出無數美妙絕倫的圖案,使其達到藝術性的最高境界,服務于蔬菜、干果、火腿、臘肉等商品的銷售包裝。
云南是我國重要的產茶基地,早在西漢時期即種茶、飲茶。明代之時,今西雙版納和思茅所產茶被稱為“普洱茶”,從古至今享譽海內外。云南對普洱茶的包裝與其它地區的茶葉包裝大為不同,普洱茶的包裝多選擇生長在熱帶地區箬竹上寬大的葉子,常以橫豎交錯法,將普洱茶團包裹成坨形;或將5個小型茶團串狀形包裹。最外層及茶團之間,用竹蔑圍圈捆扎,緊束茶包。特別是五子包的茶團,由于在包裝技法上處理巧妙,形成了起伏連綿的曲線,產生靈動之感。箬竹葉纖維細密,可防潮、保鮮;且經濟耐用,能使茶團留香持久。這種展示著濃郁民族特色的傳統包裝法,是云南少數民族地區就地取材的包裝典范,體現出強烈的審美觀念和生活情趣。
2 改造表現出“巧”
天然包裝材料有些可不作任何細致加工而隨手取之,但有些材料經過適當的加工,更顯適用美觀。云南各民族具巧奪天工之能,常常利用身邊現存的原料,對其加工處理,使改造后的材料更加利于產品的包裝。
云南出產眾多不同質地的手工紙,不僅為過去的商品包裝提供了便利,更為今天以工業化紙品為主流的包裝世界帶來一泓清泉。云南由于特殊的地理環境,造成經濟、文化的相對封閉,使許多手工紙業保存至今,如白族一些居住地還保留著白綿紙的傳統手工造紙業;納西族所產的東巴紙(即土制構樹皮紙),是用當地生長的構樹或蘭毒草等植物制作而成的紙張,纖維粗糙。有些手工紙還有意夾雜樹葉、花瓣,真可謂匠心獨具,作為一些地方特產的包裝材料卻是再好不過。
云南南方少數民族地區宜于植麻種棉,因此很多民族都有使用各種棉、麻作為紡織原料的傳統。云南的織錦工藝在全國也是獨樹一幟,尤以傣錦、景頗錦、壯錦最為著名。這些織物常被少數民族做成各種各樣的挎包、掛袋,盛裝日常生活用品,F代包裝設計師更是無法舍棄對它們的運用,或將錦袋(筒帕)直接轉化成商品包裝形式;或間接利用各種織物,做為內、外包裝的輔助材料。筆者在麗江等地考察時,發現一家小店出售的云南著名產品——小粒咖啡,其外包裝便是采用質感粗糙的白色麻布,設計成圓底袋狀,彩繩束口,麻布上絲印品名,頗具情趣,同時還體現出產品天然質純的特色。
3 使用種類呈現出“廣”
紙、木雕及玉器等等,也是云南的著名產品,常被銷往省外和東南亞國家。不同的商品當然要有相應的包裝,商品的豐富性也促使包裝材料隨之多樣化。
云南各民族的先民對泥土利用甚早 J。大約四千年前的賓川白羊村居民,就會燒制出較好的土陶器,三千多年前的元謀大墩子人燒制的雞型陶壺,實現了實用性和藝術性的完美統一。往后數千年直今天,泥土工藝一直在云南各地興旺發展。云南的陶器有建水的紫陶、傣族的黑陶以及祥云土鍋等,且各具特色!栋僖膫鳌分姓f:“惟陶冶置器是用”。云南陶器多用來盛水,但也有不少用做酒及茶葉的包裝,它獨有的淳樸與稚拙是其它工業化生產陶器所不能取代的。為展示其民族特色,設計師今后還可在傳統陶器的造型及紋飾上予以變化,多多吸取具有民族風格的樣式、圖案。如傣族黑陶中一種傣語“慣亞南 的陶瓶,造型上呈現出南傳上座部佛教筍塔的外型特點,具有濃厚的鄉土氣息和髓教文化特征,將其良好的應用在商品包裝中,一定會風韻獨具。
不同的產品使用多樣化的包裝材料,有時同一種產品亦如此。云南保山所產圍棋子,因堅而不脆、沉重扁圓而堪稱一絕。由于棋子多為文人雅士所用,其包裝也別具一格。草編是云南的傳統的手工藝,陸良出的蓋山草盒,柔軟質輕,用于包裝圍棋子,顯得精致美觀;大理石因云南大理所產品質最好,而因地得名。大理石紋美質潤,用于包裝圍棋子則顯得高貴大方。此外還有選用竹、木等材料,以滿足不同人士的消費心理。
4 結語
云南的傳統包裝材料確實豐富多彩,且體現著東方民族的美學觀念:無飾——取自然天成之美;巧飾—— 揚文質彬彬之韻。在包裝被各商家視為商品銷售有利武器的今天,云南傳統包裝材料以其親切、自然的特點仍被人們所喜愛;在置身于工業產品冰冷而理性的世界里,它淳樸、率真的藝術風格更為廣大消費者所接受。包裝既需要大批量的標準化,也需要小批量的個性化;既要有材料科學的理性,也離不開材料親和的人性。作為設計師只有對不同類型的材料多加了解,并善加應用,才能使包裝更好的服務于商品,滿足于大眾。