《平定回部得勝圖》是寧波天一閣的“鎮(zhèn)館之寶”，很少人能見真品。然而，今年以來，凡是到天一閣參觀的人都有機(jī)會看到這幅得勝圖高仿品，幾乎可以亂真的高科技手段讓更多的老百姓可以欣賞、甚至收藏到這些難得一見的藝術(shù)頂峰之作。
授權(quán)復(fù)制有別于贗品造假
從文化傳承的角度上來看，如果將高仿市場加以規(guī)范，不僅有利于收藏市場的理性發(fā)展，而且可以讓更多的老百姓領(lǐng)略孤品真跡的精髓。
授權(quán)復(fù)制品的逐漸興盛讓人們看到了一絲曙光。和意圖渾水摸魚的贗品不同，它是經(jīng)過原作者或收藏者授權(quán)的印刷品，通常都附帶收藏證書或博物館的委托證書，而且為了增加復(fù)制品的收藏價(jià)值，也會采取限量制度，在復(fù)制品后面編號。
日本二玄社的珂羅版印刷術(shù)和中國榮寶齋(微博)的木板水印技術(shù)分別是國外和國內(nèi)的兩大高仿真復(fù)制品“鼻祖”，當(dāng)今的數(shù)碼技術(shù)更是將之推向制作高峰。“木板水印技術(shù)的局限在于由于是木制板材，在筆墨的濃淡和書畫的肌理上會顯得表現(xiàn)力不足，而珂羅版印刷術(shù)則采用的是和紙，材質(zhì)上不能和原作完成一致；相比之下，現(xiàn)代數(shù)碼技術(shù)按原尺寸對原作進(jìn)行高精度掃描，通過十幾道顏色比對，不僅與真跡完全吻合，而且材質(zhì)也可以是宣紙或絹本，與原作完全一致。”寧波影美數(shù)碼技術(shù)有限公司的總經(jīng)理張波告訴記者。
一個(gè)有趣的故事是2009年南京藝術(shù)學(xué)院的某教授赴臺進(jìn)行學(xué)術(shù)交流，如廁時(shí)突見明代著名書畫家王寵的扇面，隨后對媒體宣布“發(fā)現(xiàn)真跡，價(jià)值在1萬美元以上！”而臺北故宮(微博)立即回應(yīng)——此乃售價(jià)50元新臺幣的二玄社量產(chǎn)復(fù)制品。
張波今年與北京等國內(nèi)著名博物館合作，開始了對中國歷代名家書畫的高仿真授權(quán)復(fù)制工作，得勝圖高仿品正是由天一閣授權(quán)復(fù)制。記者了解到，目前國內(nèi)只有一線城市的六七家公司在制作高仿復(fù)制品，影美數(shù)碼在這方面可謂先行一步。“我們目前已經(jīng)授權(quán)復(fù)制了黃公望《富春山居圖》、宋代王希孟《千里江山圖》、宋徽宗《瑞鶴圖》、唐代周昉《簪花仕女圖》等傳世名畫，以及為寧波天一閣博物館復(fù)制了《平定回部得勝圖》和美國大都會博物館高仿畫《寧郡地輿圖》。”
收藏
藝術(shù)價(jià)值高于投資價(jià)值
不過讓張波感到困惑的是，高仿真授權(quán)復(fù)制品在寧波、乃至全國的認(rèn)可度都不高。今年初寧波市文化館剛剛舉辦了一次“典集文化高仿真書畫藝術(shù)展”，展出了浙江博物館的《富春山居圖》、西泠印社(微博)的徐渭草書、君匋藝術(shù)館的徐渭繪畫、顧愷之《洛神賦圖》、張擇端《清明上河圖》、范寬《溪山行旅圖》、李公麟《五馬圖》、顧閎中《韓熙載夜宴圖》、王羲之《奉橘、何如、平安》三帖、褚遂良《臨摹蘭亭序》、張旭《古詩四帖》、顏真卿《祭侄稿》、米芾《研山銘、吳江舟中詩、苕溪詩》等300多件高仿真歷代書畫精品，然而市民的反響并不積極，很多人認(rèn)為假畫沒看頭，沒收藏價(jià)值。
實(shí)際上，在國外，收藏高仿真作品已經(jīng)是公認(rèn)的藝術(shù)品收藏形式，各大博物館和私人收藏夾也有收藏復(fù)制品的傳統(tǒng)。
我國的著名博物館也有高仿真館藏精品的傳統(tǒng)，故宮的高仿真書畫巡展更是讓許多只能在電視或電腦中看個(gè)大概的普通老百姓得見國寶“真容”。
“教學(xué)研究的范本，高附加值的禮品，家庭裝飾品，實(shí)力不強(qiáng)收藏者的個(gè)人收藏，這四類需求是高仿真授權(quán)復(fù)制品的方向。千元左右的價(jià)格，就可以收藏一幅博物館館藏精品、甚至是孤本的高仿品，它對藝術(shù)的傳播作用是不可估量的。”一位收藏界人士告訴記者，“同時(shí)，高仿真授權(quán)復(fù)制品雖然升值緩慢，漲幅不高，但也有一定的收藏價(jià)值。”記者了解到，由于日本二玄社目前已經(jīng)停產(chǎn)，它復(fù)制的一些唐宋元書畫精品已經(jīng)漲到每幅上萬元。
鎮(zhèn)館之寶《平定回部得勝圖》
清乾隆三十八年(1773年)，天一閣八世孫范懋柱為響應(yīng)乾隆詔修《四庫全書》，進(jìn)呈閣藏珍稀古籍641種，受到乾隆的大加贊賞：“藏書之家頗多，而必以浙之范氏天一閣為巨擘。”自此，乾隆對天一閣偏愛有加，不僅用以儲藏大型類書《四庫全書》的“南北七閣”仿制了天一閣的式樣，而且相繼向天一閣賞賜了銅活字印本《古今圖書集成》一萬卷(乾隆三十八年賞賜)、《平定回部得勝圖》一套(乾隆四十年賞賜)、《平定兩金川戰(zhàn)圖》一套十二幅(乾隆五十二年賞賜)。惜經(jīng)歷天災(zāi)人禍之后，《平定兩金川戰(zhàn)圖》已于光緒年間散佚，而《古今圖書集成》也僅剩下八千余卷，唯有《平定回部得勝圖》至今墨色如新，光彩依舊，毫發(fā)無損地得以完整保存下來，成為書林的一段佳話。
《平定回部得勝圖》原名叫《平定西域戰(zhàn)圖》，又稱《平定準(zhǔn)噶爾回部得勝圖》、《平定伊犁回部戰(zhàn)圖》等，名稱很多，乾隆的圣旨還使用了“平定回部諸地戰(zhàn)圖”的稱呼。全圖采用銅版印刷，原版計(jì)16幅，每幅縱55.4厘米、橫90.8厘米，是一組反映記錄我國18世紀(jì)統(tǒng)一戰(zhàn)爭的組畫，具有極高的史料、藝術(shù)及收藏價(jià)值。
乾隆初年，準(zhǔn)噶爾部發(fā)生內(nèi)亂，眾叛親離，乾隆皇帝抓住時(shí)機(jī)，大張撻伐。經(jīng)過艱苦卓絕的大小幾十個(gè)戰(zhàn)役之后，乾隆終于蕩平新疆南北的上層貴族叛亂，將這二部地方收入中國版圖，為大清帝國開辟了一塊新疆域，始名其地為“新疆”。征服回疆的戰(zhàn)役中，還有為歷史學(xué)家和民間關(guān)注的一個(gè)故事。據(jù)說大將兆惠得到一個(gè)回族的美女，傳說是小和卓木的妻子，又據(jù)考是小和卓木的弟媳，送入宮中，獻(xiàn)給乾隆，大為乾隆所寵愛，封為容妃。據(jù)說她身有異香，故又稱為香妃。乾隆為討她的歡心，在宮中造了許多回式建筑。
乾隆二十七年(1762年)，為弘揚(yáng)此次勝利，“常垂史牒”，同時(shí)為紀(jì)念在這次戰(zhàn)役中死去的烈士，乾隆受德國銅版畫的啟發(fā)，命宮庭畫師郎世寧、王致誠、艾啟蒙、安德義等四人起草得勝圖的小稿16幅，乾隆三十年(1765年)命以上4位畫家繪制正式圖稿。同年，兩廣總督李侍堯、粵海關(guān)監(jiān)督德魁二人將得勝圖的樣稿發(fā)往歐州，藝術(shù)發(fā)源地之一——法國，雙方訂立契約，訂金五千兩。圖樣到達(dá)巴黎后，受到當(dāng)局高度重視，法國皇家藝術(shù)院院長侯爵馬利尼親自選定了一流的刻工勒巴、圣多米等人負(fù)責(zé)雕刻。其間，國王路易十六見雕刻工夫粗糙，命各名師加意鏤刻，務(wù)求精致。銅版雕工極細(xì)，恐中國的紙墨不合用，難調(diào)色，他們發(fā)明了用法國葡萄酒渣制成黑墨作調(diào)料，上油和印刷技術(shù)亦非常講究。因此耽擱了一定期限，直至乾隆三十七年(1772年)16幅得勝圖，每幅印刷200張才全部運(yùn)抵清宮，總計(jì)用銀2萬兩。銅版畫到了后，乾隆分5次陸續(xù)將它們頒賞給皇子及功臣們，“志其盛事”，其后又經(jīng)多次頒賞，原有的200張已不夠用，后來蔣友仁又在北京重印了200份。乾隆將它們分贈與全國的各地行宮及寺院保存陳設(shè)。原印的得勝圖銅版畫，陸續(xù)散出清宮，目前在歐洲存有完整的4套，殘缺一套。而得勝圖的原版則在八國聯(lián)軍入京時(shí)被擄，目前存放于德國國立民俗博物館。
得勝圖共分16幅，分別是《平定伊犁受降》、《格登鄂拉斫營》、《鄂壘札拉圖之戰(zhàn)》、《庫隴癸之戰(zhàn)》、《和落霍澌之捷》、《烏什酋長獻(xiàn)城降》、《通古斯魯克之戰(zhàn)》、《黑水解圍》等，對交戰(zhàn)雙方的將士刻畫得栩栩如生，對戰(zhàn)爭的許多方面都描摹得細(xì)致入微，是我國歷史上出現(xiàn)的第一部形象生動的大型戰(zhàn)爭的實(shí)況圖記。
事實(shí)上，這套銅版畫得勝圖并非只有一個(gè)版本。除了手稿之外，16幅銅版畫中有法文或意大利文。由于只有極少數(shù)的銅版畫保留在了歐洲，為了滿足大眾的好奇心，赫爾曼復(fù)刻了一套縮小版的《乾隆皇帝平定西域得勝圖》銅版畫。另外，德、日等國家也進(jìn)行了仿制工作。而天一閣收藏的這套銅版畫，一共有19幅，是所有此類銅版畫中最完整的作品，即有銅版畫作品，亦有乾隆木刻的御題詩，具有很高的收藏及鑒賞價(jià)值。范氏后人得到此圖后，感恩戴德，特制了“雙龍戲珠”的一只大龍櫥用以存放此圖，櫥前則配有“小龍椅”一把，似乎在期待著這位“明君”的到來。
