《平定回部得勝圖》是寧波天一閣的“鎮(zhèn)館之寶”,很少人能見真品。然而,今年以來,凡是到天一閣參觀的人都有機(jī)會看到這幅得勝圖高仿品,幾乎可以亂真的高科技手段讓更多的老百姓可以欣賞、甚至收藏到這些難得一見的藝術(shù)頂峰之作。
授權(quán)復(fù)制有別于贗品造假
從文化傳承的角度上來看,如果將高仿市場加以規(guī)范,不僅有利于收藏市場的理性發(fā)展,而且可以讓更多的老百姓領(lǐng)略孤品真跡的精髓。
授權(quán)復(fù)制品的逐漸興盛讓人們看到了一絲曙光。和意圖渾水摸魚的贗品不同,它是經(jīng)過原作者或收藏者授權(quán)的印刷品,通常都附帶收藏證書或博物館的委托證書,而且為了增加復(fù)制品的收藏價(jià)值,也會采取限量制度,在復(fù)制品后面編號。
日本二玄社的珂羅版印刷術(shù)和中國榮寶齋(微博)的木板水印技術(shù)分別是國外和國內(nèi)的兩大高仿真復(fù)制品“鼻祖”,當(dāng)今的數(shù)碼技術(shù)更是將之推向制作高峰。“木板水印技術(shù)的局限在于由于是木制板材,在筆墨的濃淡和書畫的肌理上會顯得表現(xiàn)力不足,而珂羅版印刷術(shù)則采用的是和紙,材質(zhì)上不能和原作完成一致;相比之下,現(xiàn)代數(shù)碼技術(shù)按原尺寸對原作進(jìn)行高精度掃描,通過十幾道顏色比對,不僅與真跡完全吻合,而且材質(zhì)也可以是宣紙或絹本,與原作完全一致。”寧波影美數(shù)碼技術(shù)有限公司的總經(jīng)理張波告訴記者。
一個(gè)有趣的故事是2009年南京藝術(shù)學(xué)院的某教授赴臺進(jìn)行學(xué)術(shù)交流,如廁時(shí)突見明代著名書畫家王寵的扇面,隨后對媒體宣布“發(fā)現(xiàn)真跡,價(jià)值在1萬美元以上!”而臺北故宮(微博)立即回應(yīng)——此乃售價(jià)50元新臺幣的二玄社量產(chǎn)復(fù)制品。
張波今年與北京等國內(nèi)著名博物館合作,開始了對中國歷代名家書畫的高仿真授權(quán)復(fù)制工作,得勝圖高仿品正是由天一閣授權(quán)復(fù)制。記者了解到,目前國內(nèi)只有一線城市的六七家公司在制作高仿復(fù)制品,影美數(shù)碼在這方面可謂先行一步。“我們目前已經(jīng)授權(quán)復(fù)制了黃公望《富春山居圖》、宋代王希孟《千里江山圖》、宋徽宗《瑞鶴圖》、唐代周昉《簪花仕女圖》等傳世名畫,以及為寧波天一閣博物館復(fù)制了《平定回部得勝圖》和美國大都會博物館高仿畫《寧郡地輿圖》。”
收藏
藝術(shù)價(jià)值高于投資價(jià)值
不過讓張波感到困惑的是,高仿真授權(quán)復(fù)制品在寧波、乃至全國的認(rèn)可度都不高。今年初寧波市文化館剛剛舉辦了一次“典集文化高仿真書畫藝術(shù)展”,展出了浙江博物館的《富春山居圖》、西泠印社(微博)的徐渭草書、君匋藝術(shù)館的徐渭繪畫、顧愷之《洛神賦圖》、張擇端《清明上河圖》、范寬《溪山行旅圖》、李公麟《五馬圖》、顧閎中《韓熙載夜宴圖》、王羲之《奉橘、何如、平安》三帖、褚遂良《臨摹蘭亭序》、張旭《古詩四帖》、顏真卿《祭侄稿》、米芾《研山銘、吳江舟中詩、苕溪詩》等300多件高仿真歷代書畫精品,然而市民的反響并不積極,很多人認(rèn)為假畫沒看頭,沒收藏價(jià)值。
實(shí)際上,在國外,收藏高仿真作品已經(jīng)是公認(rèn)的藝術(shù)品收藏形式,各大博物館和私人收藏夾也有收藏復(fù)制品的傳統(tǒng)。
我國的著名博物館也有高仿真館藏精品的傳統(tǒng),故宮的高仿真書畫巡展更是讓許多只能在電視或電腦中看個(gè)大概的普通老百姓得見國寶“真容”。
“教學(xué)研究的范本,高附加值的禮品,家庭裝飾品,實(shí)力不強(qiáng)收藏者的個(gè)人收藏,這四類需求是高仿真授權(quán)復(fù)制品的方向。千元左右的價(jià)格,就可以收藏一幅博物館館藏精品、甚至是孤本的高仿品,它對藝術(shù)的傳播作用是不可估量的。”一位收藏界人士告訴記者,“同時(shí),高仿真授權(quán)復(fù)制品雖然升值緩慢,漲幅不高,但也有一定的收藏價(jià)值。”記者了解到,由于日本二玄社目前已經(jīng)停產(chǎn),它復(fù)制的一些唐宋元書畫精品已經(jīng)漲到每幅上萬元。
鎮(zhèn)館之寶《平定回部得勝圖》
清乾隆三十八年(1773年),天一閣八世孫范懋柱為響應(yīng)乾隆詔修《四庫全書》,進(jìn)呈閣藏珍稀古籍641種,受到乾隆的大加贊賞:“藏書之家頗多,而必以浙之范氏天一閣為巨擘。”自此,乾隆對天一閣偏愛有加,不僅用以儲藏大型類書《四庫全書》的“南北七閣”仿制了天一閣的式樣,而且相繼向天一閣賞賜了銅活字印本《古今圖書集成》一萬卷(乾隆三十八年賞賜)、《平定回部得勝圖》一套(乾隆四十年賞賜)、《平定兩金川戰(zhàn)圖》一套十二幅(乾隆五十二年賞賜)。惜經(jīng)歷天災(zāi)人禍之后,《平定兩金川戰(zhàn)圖》已于光緒年間散佚,而《古今圖書集成》也僅剩下八千余卷,唯有《平定回部得勝圖》至今墨色如新,光彩依舊,毫發(fā)無損地得以完整保存下來,成為書林的一段佳話。
《平定回部得勝圖》原名叫《平定西域戰(zhàn)圖》,又稱《平定準(zhǔn)噶爾回部得勝圖》、《平定伊犁回部戰(zhàn)圖》等,名稱很多,乾隆的圣旨還使用了“平定回部諸地戰(zhàn)圖”的稱呼。全圖采用銅版印刷,原版計(jì)16幅,每幅縱55.4厘米、橫90.8厘米,是一組反映記錄我國18世紀(jì)統(tǒng)一戰(zhàn)爭的組畫,具有極高的史料、藝術(shù)及收藏價(jià)值。
乾隆初年,準(zhǔn)噶爾部發(fā)生內(nèi)亂,眾叛親離,乾隆皇帝抓住時(shí)機(jī),大張撻伐。經(jīng)過艱苦卓絕的大小幾十個(gè)戰(zhàn)役之后,乾隆終于蕩平新疆南北的上層貴族叛亂,將這二部地方收入中國版圖,為大清帝國開辟了一塊新疆域,始名其地為“新疆”。征服回疆的戰(zhàn)役中,還有為歷史學(xué)家和民間關(guān)注的一個(gè)故事。據(jù)說大將兆惠得到一個(gè)回族的美女,傳說是小和卓木的妻子,又據(jù)考是小和卓木的弟媳,送入宮中,獻(xiàn)給乾隆,大為乾隆所寵愛,封為容妃。據(jù)說她身有異香,故又稱為香妃。乾隆為討她的歡心,在宮中造了許多回式建筑。
乾隆二十七年(1762年),為弘揚(yáng)此次勝利,“常垂史牒”,同時(shí)為紀(jì)念在這次戰(zhàn)役中死去的烈士,乾隆受德國銅版畫的啟發(fā),命宮庭畫師郎世寧、王致誠、艾啟蒙、安德義等四人起草得勝圖的小稿16幅,乾隆三十年(1765年)命以上4位畫家繪制正式圖稿。同年,兩廣總督李侍堯、粵海關(guān)監(jiān)督德魁二人將得勝圖的樣稿發(fā)往歐州,藝術(shù)發(fā)源地之一——法國,雙方訂立契約,訂金五千兩。圖樣到達(dá)巴黎后,受到當(dāng)局高度重視,法國皇家藝術(shù)院院長侯爵馬利尼親自選定了一流的刻工勒巴、圣多米等人負(fù)責(zé)雕刻。其間,國王路易十六見雕刻工夫粗糙,命各名師加意鏤刻,務(wù)求精致。銅版雕工極細(xì),恐中國的紙墨不合用,難調(diào)色,他們發(fā)明了用法國葡萄酒渣制成黑墨作調(diào)料,上油和印刷技術(shù)亦非常講究。因此耽擱了一定期限,直至乾隆三十七年(1772年)16幅得勝圖,每幅印刷200張才全部運(yùn)抵清宮,總計(jì)用銀2萬兩。銅版畫到了后,乾隆分5次陸續(xù)將它們頒賞給皇子及功臣們,“志其盛事”,其后又經(jīng)多次頒賞,原有的200張已不夠用,后來蔣友仁又在北京重印了200份。乾隆將它們分贈與全國的各地行宮及寺院保存陳設(shè)。原印的得勝圖銅版畫,陸續(xù)散出清宮,目前在歐洲存有完整的4套,殘缺一套。而得勝圖的原版則在八國聯(lián)軍入京時(shí)被擄,目前存放于德國國立民俗博物館。
得勝圖共分16幅,分別是《平定伊犁受降》、《格登鄂拉斫營》、《鄂壘札拉圖之戰(zhàn)》、《庫隴癸之戰(zhàn)》、《和落霍澌之捷》、《烏什酋長獻(xiàn)城降》、《通古斯魯克之戰(zhàn)》、《黑水解圍》等,對交戰(zhàn)雙方的將士刻畫得栩栩如生,對戰(zhàn)爭的許多方面都描摹得細(xì)致入微,是我國歷史上出現(xiàn)的第一部形象生動的大型戰(zhàn)爭的實(shí)況圖記。
事實(shí)上,這套銅版畫得勝圖并非只有一個(gè)版本。除了手稿之外,16幅銅版畫中有法文或意大利文。由于只有極少數(shù)的銅版畫保留在了歐洲,為了滿足大眾的好奇心,赫爾曼復(fù)刻了一套縮小版的《乾隆皇帝平定西域得勝圖》銅版畫。另外,德、日等國家也進(jìn)行了仿制工作。而天一閣收藏的這套銅版畫,一共有19幅,是所有此類銅版畫中最完整的作品,即有銅版畫作品,亦有乾隆木刻的御題詩,具有很高的收藏及鑒賞價(jià)值。范氏后人得到此圖后,感恩戴德,特制了“雙龍戲珠”的一只大龍櫥用以存放此圖,櫥前則配有“小龍椅”一把,似乎在期待著這位“明君”的到來。