著名歷史雜志《文史參考》旗下的全新圖書出版品牌“國歷圖書”問世，會上首批推出五本人文歷史類新書，并舉辦了兩場“國歷沙龍”，其中一個 主題是“數字閱讀與傳統出版的出路”。專家在會上探討指出，數字出版這幾年發展得比較快，但是要看到“表面文章”還比較多，“一個技術形態要轉換為生產力 才有用。換句話說我們要找到數字出版的商業模式和盈利模式才有用，現在的問題是如何尋找到出路。”

　　發展到一定程度

　　數字出版會有瓶頸

　　對于數字出版的趨勢，中國圖書商報社社長孫月沐認為，首先必須要承認所有人都離不開技術，不管喜歡不喜歡，都必須要面對它，并且擁抱它。在他看 來，數字平臺的傳播其實已經幾十年了，回顧早些年，除了三大門戶網站，原先的很多平臺都已經銷聲匿跡，“所以不要太迷信技術，一定要找到模式，它才能廣泛 地生存。就好比說"蘋果"，之前大家非常追捧，但最新的一款new iPad出來了，受歡迎的程度遠不如以前，因為技術到一定的程度也有一個瓶頸。”

　　“傳統出版有很長很長的生命力，我們千萬不要說明天就沒了，那是數字出版商在忽悠我們買它的東西。但是不同的載體適合的內容是不同的，現在手機閱讀很熱鬧，但是特點是輕、淺、短的閱讀，而真正的文化，一定還要包括深閱讀，這是目前數字閱讀替代不了的。”

　　在專家看來，“淺閱讀”和“深閱讀”一定要分清楚，“如果孩子們一天到晚說用手機閱讀，利用碎片時間讀兩分鐘就叫讀書。這不是讀書，我們應該從小就要開始培養孩子對于紙本書的迷戀。如果他們迷戀了，中國紙本書的命運和前途會長得不得了。”

　　不管何種閱讀

　　核心還是內容

　　著名書評人解璽璋認為，不管是數字閱讀還是傳統閱讀，核心還是內容，“如果不能給我提供我感興趣的內容，我們只能拋棄你。我就是說數字閱讀我再不習慣，我也得去克服我的這樣不習慣去看數字閱讀，如果它有我非看不可的內容。”

　　編劇史航是紙本書的擁護者，他一般出門都會帶幾本書，打車、坐地鐵都會看書。后來也用蘋果手機看，因為方便。但是后來下載了很多發現也不太愛 看，因為電子書沒有“版本”的感覺，“讓我想起地壇書市最后成箱地擺在那里面的東西，你就知道里面的錯字連篇。”讀書對他來說，就好像要找一個具體的朋友 聊天，而不是說誰閑著誰過來陪我聊會兒天。

　　但是對于微博，他卻覺得對閱讀有促進的意義，“我到現在寫了快1萬條微博了，每天大量地抄書，我現在在書店里買書就是一個標準，這本書能找出幾 條微博，能摘出幾條。我覺得微博是我的一個榨汁機。而且微博有一個特別大的好處，那些放在那兒我輕易沒法再看的，在微博上不斷有人把之前寫的又重新翻出 來，再爭論，又會呼喚我去重溫這本書。”

　　他甚至把這樣的一種體驗上升到“靈魂博物館”的概念，“我是一個編劇的，我應該寫劇本掙錢。別人很鄙視我，覺得我不務正業，我覺得我每天上微博 就是修自己的陵墓，別人以后記得他就看他的陵好不好，微博就是我的陵。我最后可能一個人不在這個世界上了，有時候靠自己的書來傳播，但是這個碎片化電子閱 讀的時代，我覺得微博中比書更直接更及時反應。”

　　在他看來，傳統出版是幫自己修陵的原材料，因為看書還是要去書店買，但是數字出版卻提供了一個小小的平臺。對于數字出版、網絡作家，他的建議 是，出版機構一定要愛護這些作者，“網絡上，對歷史有興趣的私人寫作變得很蓬勃，但是好多作者寫這個挺好的時候，比如說他寫唐朝很好，馬上有人預訂宋元明 清，好多網絡作者他的創作生涯被出版社一下拖到了盡頭。

　　傳統的作者相對自律性比較強，網絡的作者其實挺急于被傳播，如果你們要面對嶄新的作者要愛護他們，別迅速地把他們玩殘。